Cinzento não é preto, mas tem um pouco de.

2009-09-21T03:23:00.000-07:00

E aconteceu mais uma vez. Hoje em dia criticar a Igreja como entidade de beneficência torna-se cada vez mais problemático. Ainda mais em Portugal onde, felizmente, não temos o tipo de fanatismos a que assistimos com tanta frequência nos outros países. Também temos os nossos extremismos, e quem não concorda, que passe por Fátima em dia de peregrinos e observe a quantidade de gente que infelizmente continua a mal tratar-se por uma crença que Jesus não inventou. No entanto, comparando com os grupos islâmicos que se propõem a acabar com o Ocidente, ou com os evangelistas americanos que acham que a 3ª guerra mundial é provavelmente o curso adoptado por Deus para mais rapidamente chegarmos à 2ª vinda de Cristo, as senhoras, já de certa idade, que se arrastam por Fátima até terem os joelhos em sangue, são até muito bem-vindas a este nosso pacato canto.
Contudo, e é aqui que me debato, o facto de o extremismo religioso em Portugal ser de tal forma inofensivo, não retira, em nada, peso aos restantes efeitos negativos que a doutrina católica possa ter na nossa sociedade.
Tive uma conversa há pouquíssimos dias com alguém que defendia que não devemos só olhar ao mal causado pela instituição ao longo dos seus 2000 anos de história. Devemos também observar nos dias de hoje o imenso impacto que as suas obras de caridade têm em inúmeros pontos da sociedade. E eu concordo. Plenamente. Mas acrescento a isso o facto de também não devermos optar por ignorar certos 'podres' que na minha opinião atribuam à instituição uma incrível dose de cinismo e hipocrisia.
Atenção, eu não estou a referir-me aqui a milhares de pessoas que dedicam a sua vida a disseminarem as acções de caridade e de amor que Jesus pregou. Refiro-me sim à disseminação de uma doutrina, e de regras estabelecidas por uma organização, de forma a defenderem os seus dogmas. Refiro-me a missionários, de todas as idades, que vão para África, educam e alimentam populações subnutridas com toda a boa vontade, mas que incluem no seu 'pacote educativo' a 'palavra de Deus' contra o uso de métodos contraceptivos, ou o aborto, ou a eutanásia, ou a homossexualidade. Ora em países em que, por exemplo, a propagação de HIV ocorre com extrema facilidade, a ideia de aconselhar os jovens a não usarem preservativo e a manterem-se ‘puros’ até depois do casamento é simplesmente incrível.
A questão da Igreja não pagar impostos também me incomoda. A Igreja em Portugal não pode ser considerada uma instituição SÓ de caridade como alguém advogou na conversa que tive. O lucro que se faz em Fátima, a ostentação de algumas catedrais, e movimentos partidários políticos como o PPV (Partido Pró Vida), mostram que os interesses e movimentações da Igreja vão muito além da caridade. Mais, se vamos perdoar impostos, que seja a todas as instituições de caridade por serem de caridade e não por pertencerem à Igreja. A Igreja é mais do que isso. E querer ocultar esse facto por trás de milhentas boas acções perpetuadas por pessoas de boa fé, é escolher ignorar uma forma de pressão social forte que ainda se perpetua no nosso Portugal de hoje. Pressão sobre questões acima referidas como a homossexualidade, o aborto, o uso do preservativo ou a eutanásia. Claro que também existem ainda casos menos dramáticos, mais simples, pessoais, e mais nossos conhecidos. Por exemplo, o caso de uma amiga que por ir viver com o namorado foi afastada das aulas de catequese que dava há cerca de 3 anos pelo simples facto de não se ter casado de imediato. Apesar de não tão grave como os outros acima referidos, este tipo de caso deveria ser inaceitável numa sociedade moderna como a nossa pretende ser.

Não estou a advogar aqui que nos deveríamos ver livres da instituição como um todo. Mas porque não tentarmos melhorar o que reconhecemos não estar correcto? Já existem padres e até bispos em Portugal que de tempos a tempos deixam escapar o seu desagrado com certas 'politiquices' do Vaticano e o impacto que têm na vida das pessoas. Mas porquê então tanta resistência por parte da arraia-miúda? Que necessidade desesperada é esta de manter o bom nome da Igreja de tal forma imaculado que só permite o diálogo nestas questões para contrapor com a doutrina aceite e não para observar os factos de forma racional, e onde qualquer menção a um possível erro de interpretação dos conselhos de Jesus é tomado como se estivéssemos a duvidar da própria existência do Messias?
Para terminar, eu considero que estaria no interesse da Igreja e de qualquer religião, nos dias de hoje, abraçar os ventos de mudança. Obviamente, que uma certa moderação é requerida para este tipo de organização milenar. Todavia, a resistência, que nem sequer é à mudança, mas sim ao diálogo em torno de questões como estas, são, na minha opinião, um dos factores cada vez mais responsáveis pelo afastamento das populações deste tipo de organização.

Dissonante Harmonia

Cinzento não é preto, mas tem um pouco de.